니 사주를 읽는 데
필요한 용어부터.

처음 보는 사주가 낯설지 않게. 결과를 읽는 데 필요한 개념 몇 가지부터 차근차근 보거라.

01 — 사주 원국

네 기둥과 나를 나타내는 글자

사주 원국은 태어난 연·월·일·시를 각각 천간과 지지 두 글자로 표시한다. 이 사주표를 ‘원국’ 또는 ‘명식’이라고도 한다. 네 기둥, 여덟 글자라는 뜻에서 사주팔자라고 부른다. 일주의 천간인 ‘일간’은 다른 글자와의 관계를 읽는 기준이 된다.

출생 시각을 모르면 시주를 뺀 세 기둥을 보여 준다. 모르는 시각을 추정해 채우면 그 뒤의 분석도 달라질 수 있어서 그렇다.

02 — 오행의 구성

오행은 목·화·토·금·수의 다섯 분류다. 천간과 지지의 대표 오행 개수는 원국의 구성을 이해하는 출발점이다. 개수가 많다는 사실만으로 해당 오행의 세력이나 길흉을 단정할 수는 없다.

木

목

火

화

土

토

金

금

水

수

십성은 일간과 다른 천간의 오행 생극 관계, 음양을 바탕으로 붙이는 이름이다. 비견·겁재, 식신·상관, 편재·정재, 편관·정관, 편인·정인의 열 가지로 표시한다. 지장간은 지지에 포함된 천간을 뜻하고, 결과에서는 지장간별 십성도 확인할 수 있다.

03 — 시간의 흐름

대운은 월주에서 순행 또는 역행으로 이어지는 10년 단위 간지다. 시작 시점은 출생 순간과 해당 절입 순간의 간격을 전통적인 기산법으로 환산해 구한다. 월담할매에서는 순행·역행을 직접 고르고 비교할 수 있다.

세운은 한 해의 간지다. 양력 1월 1일이 아니라, 각 해의 입춘 순간을 경계로 삼는다. 대운 시작 시점에는 정확한 출생 시각이 있어야 하지만 세운은 시각을 몰라도 확인할 수 있다.

04 — 깊이 있는 해석

합·충·형·파·해는 특정 글자 조합에서 감지되는 관계다. 이 관계가 실제로 어떻게 작용하는지는 따로 해석 기준이 있어야 한다. 삼합이 있다는 이유만으로 모든 글자가 하나의 오행으로 변했다고 판정하지 않는다.

명리학은 자기를 이해하려는 하나의 전통적 관점이고, 미래의 사실을 확정하는 근거는 아니다.